太叔廣甚辯給,而摯仲治長於翰墨,俱為列卿。每至公坐,廣談,仲治不能對。退著筆難廣,廣又不能答。
殷中軍道韓太常曰:“康伯少自標置,居然是出群器。及其發言遣辭,往往有情致。”
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
…相关:[伏哈VH]Redeem-救赎、霸总文照进现实、黎明的光、穿成替身文渣A他姑姑后、炎节未结、在位面带娃直播里驯服大佬、江先生的时隐、我与我的蒋桢老师、最近在关注假面骑士不想写了、屡教不改
孝子不服暗,不登危,惧辱亲也。父母存,不许友以死。不有私财。
大夫、士见于国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首;君若迎拜,则还辟,不敢答拜。大夫、士相见,虽贵贱不敌,主人敬客,则先拜客;客敬主人,则先拜主人。凡非吊丧、非见国君,无不答拜者。
桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
…