簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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孟献子禫,县而不乐,比御而不入。夫子曰:“献子加于人一等矣!”
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
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