夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”

标签：旧灯塔的光、东京吃货生贺加短篇合集（永研/有金）、你好像有那个社交牛批症

相关：我会回答世俗的问题：关于性别和爱情、在求生游戏里成神了、她的月亮永悬不落、网恋对象竟是竞圈大佬、奸臣之罪、穿成乌龟蛋了、很喜欢，很喜欢你、青梅小厨娘、半世浮生、西游打工日记