支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭。支為法師，許為都講。支通壹義，四坐莫不厭心。許送壹難，眾人莫不抃舞。但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　庾公雲：“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲：“拔萃國舉。”

标签：关于我从孟婆转职月姥的二三事、爱可以永久吗？、事有可为

相关：爱你到天涯、《你我·平行线、骑士的守护、和沙雕前夫猫在综艺当对照组、暗恋型海后的捕鱼日常、穿越小夫郎、不要在玛丽苏文里找逻辑、病美人反派苏炸全世界[快穿]、[HP反苏]荒诞的世界、论黑心白菜的种植方法