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凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。
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謝安年少時，請阮光祿道白馬論。為論以示謝，於時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”
王脩齡問王長史：“我家臨川，何如卿家宛陵？”長史未答，脩齡曰：“臨川譽貴。”長史曰：“宛陵未為不貴。”
仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也。”子贡越席而对曰：“敢问何如？”子曰：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”子曰：“师，尔过；而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也。”子贡越席而对曰：“敢问将何以为此中者也？”子曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也。”
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《(文野）为此世献上幻梦般的花束》正文
- 第1章 大衍域
- 第2章 除他之外，我已再无至亲
- 第3章 大腿粗，我的路
- 第4章 谁拉我我扎他小人
- 第5章 寻访精灵
- 第6章 天才如云，你排第几？
- 第7章 天妒英才啊
- 第8章 再整一次
- 第9章 入侵
- 第10章 为这一天等了13年！
- 第11章 胡乱报价
- 第12章 他值得信任吗
- 第13章 请一天假。。。。。
- 第14章 三局两胜
- 第15章 枫林城
- 第16章 左右为难
- 第17章 出发中州
- 第18章 兄妹冲突
- 第19章 偷偷摸摸
- 第20章 收徒
- 第21章 有什么不妥
- 第22章 霸气打工仔，蠢货和白痴
- 第23章 再战一次（五更完毕）
- 第24章 再战拓跋天荒
- 第25章 更加波澜壮阔的远征
- 第26章 出事儿我兜着
- 第27章 战二步天尊（四更完）