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王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：“故應讓杜許。”藍田雲：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。”藍田慨然曰：“既雲堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。”
《诗》曰：“衣锦尚絅”，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。《诗》曰：“不显惟德！百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民。末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦，上天之载，无声无臭，至矣！
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可壹日無此君？”
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陸平原河橋敗，為盧誌所讒，被誅。臨刑嘆曰：“欲聞華亭鶴唳，可復得乎！”
王为群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀：曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀：曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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《团宠文中的恶毒女配不想努力了》正文
- 第1章 我叫神荼
- 第2章 消失的齐润（补更5）
- 第3章 交易
- 第4章 安静的傀儡，绕后的防守
- 第5章 表哥
- 第6章 一等世家的威风
- 第7章 崩塌
- 第8章 想打就打，想歇就歇
- 第9章 艾青妥协？
- 第10章 居然想赔
- 第11章 再创纪录，王朝雏形
- 第12章 那个，能不能给我留三颗？
- 第13章 毫无悬念的优胜
- 第14章 一场恶仗
- 第15章 必须制服他们
- 第16章 好苗子
- 第17章 情愫蔓延
- 第18章 临时决定
- 第19章 我有一个大胆的猜测
- 第20章 三场
- 第21章 招聘开始
- 第22章 给个面子
- 第23章 你不行
- 第24章 不要以为你比别人聪明（加1
- 第25章 五台山之约（求月票）
- 第26章 倒塔
- 第27章 炼丹