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子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王、庾諸公共就祖，忽見裘袍重疊，珍飾盈列，諸公怪問之。祖曰：“昨夜復南塘壹出。”祖於時恒自使健兒鼓行劫鈔，在事之人，亦容而不問。
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《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
戴公見林法師墓，曰：“德音未遠，而拱木已積。冀神理綿綿常，不與氣運俱盡耳！”
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《恰似故人来》正文
- 第1章 岁月峥嵘
- 第2章 阵容确定，班吉拉的第二器官
- 第3章 实战历练
- 第4章 远射，又见远射
- 第5章 门后的奥秘
- 第6章 与魔共舞
- 第7章 有胆色
- 第8章 当面诛杀！
- 第9章 残障人士的警惕性
- 第10章 不关我的事
- 第11章 洛杉矶躺枪，二至九包夹
- 第12章 大人让我给你传个话
- 第13章 伴着鞭炮的枪声
- 第14章 屠神术
- 第15章 兵不血刃拿下大衍？
- 第16章 要操练操练的二代
- 第17章 大动静
- 第18章 遁空而去
- 第19章 培训员工
- 第20章 洛托姆的梦想
- 第21章 一箱啤酒，一个女人
- 第22章 要杀你啊
- 第23章 梗直（五更完）
- 第24章 玉中真灵
- 第25章 红叶之题
- 第26章 数据太恐怖，智商太感人
- 第27章 指猫为豹