先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

标签：“生活”客栈、梦魇的庭院、人间理想客

相关：将军她只想当顶流、他盛淡蓝，她似雾、顶楼网王——我们的上流生活、病美人手握全员BE剧本、拥抱荆棘、对你的感觉？你猜、回响留在春醒、末世之女主她点玩具成真、季夏的分别、清冷美人和他的恶犬