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謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇，其復愔愔竟夕。”
有往來者雲：庾公有東下意。或謂王公：“可潛稍嚴，以備不虞。”王公曰：“我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴。”
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
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殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。
天子命之教然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟痈，诸侯曰頖宫。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《嘿，我又来毁童年了》正文
- 第1章 荒芜野里故人坟
- 第2章 极寒圣体
- 第3章 漩涡地狱经！！
- 第4章 五雷正法
- 第5章 你为了他心甘情愿
- 第6章 降伏熊孩子
- 第7章 疯狂屠杀
- 第8章 白泽临渊不知所向
- 第9章 长剑所向，人头横飞！！！
- 第10章 天道源力（下）
- 第11章 起死回生
- 第12章 十分钟逃跑时间
- 第13章 和人皇同行
- 第14章 战武千山
- 第15章 剑阁三杰（第一更）
- 第16章 暴雪战场！
- 第17章 如果可以的话
- 第18章 敢动我的男人我就弄死你
- 第19章 意外
- 第20章 八面来风
- 第21章 很不对劲
- 第22章 可冲前十
- 第23章 月圆之夜
- 第24章 斩圣王
- 第25章 诈退
- 第26章 星魂商会首席
- 第27章 灵印师