发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　　子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”

　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。

标签：86区）辛耶诺赞我老婆、与学长的邂逅、[HP]阿兹卡班候选人的游戏之旅

相关：不是我的玫瑰、一本经营文、与君两相望、我死后清冷仙君疯魔了、在电竞直播中磕cp爆红了、机器人转生之后、炮灰被迫攻略反派的日子、江山有我，我有你、花吐症·不到言语的爱意、暗影絮语