或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

标签：衣冠禽兽、她的无名小恋人、【原神阅读体观影】原神读书会

相关：青衣客天官赐福、大明皇帝、花瓶替身觉醒后、最后一秒、这垃圾系统、恶毒女配的自述、陷入盛夏、双重喜欢、寻找风中我的秘密、怎么可能一直单身