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明帝問周侯：“論者以卿比郗鑒，雲何？”周曰：“陛下不須牽顗比。”
为天子削瓜者副之，巾以絺。为国君者华之，巾以绤。为大夫累之，士疐之，庶人龁之。
其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
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子曰：“有国者章义恶，以示民厚，则民情不贰。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。’”子曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。臣仪行，不重辞，不援其所不及，不烦其所不知，则君不劳矣。《诗》云：‘上帝板板，下民卒。’小雅曰：‘匪其止共，惟王之邛。’”
君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
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《龙语龙》正文
- 第1章 单独行动
- 第2章 看你死不死
- 第3章 倒霉的小阎（加更1）
- 第4章 指点
- 第5章 假凌寒
- 第6章 一夫当关（感谢闻人意逸的十万打赏）
- 第7章 梦境武器，噩梦神
- 第8章 杀人立威！
- 第9章 鏖战
- 第10章 蛋
- 第11章 一切顺利？（补更1）
- 第12章 吓惨了
- 第13章 非利不动祝天养
- 第14章 五人齐
- 第15章 童家老祖赔罪
- 第16章 天玄石
- 第17章 海妞重现
- 第18章 各自的算计
- 第19章 借神火一用
- 第20章 功莫大焉！
- 第21章 丹田异动
- 第22章 变节
- 第23章 一路追杀
- 第24章 送温暖
- 第25章 一场乌龙，隆隆作响
- 第26章 你觉得，叶某很缺钱吗？（三更）
- 第27章 大门之后