袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。

标签：关于我误把预收点成发表这件事、枕草读物、纸人形

相关：晨曦惜久、大国崛起之铁血雄心、单板滑雪之平行天王[竞技]、格桑花、雾中唯一的光、红尘故人—评木苏里《判官、萌萌哒团宠，只要七百收藏哦、系统硬逼青楼无盐女修仙、可口可乐与青梅绿茶、s*****e