孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：花开了，你却不再（1）、你终将只是我青春的过往嘉宾、虫族之宠爱雌君

相关：王府姨娘、暮春之初、黄泉孟婆庄之快乐经营、凶案哒咩的运动番赛高、合欢宗老祖她转修无情道啦、把爱偷偷藏起来、同桌总想被我标记、情感咨询师穿越至女帝后宫、灵异事件倒计时、情敌为何是只猫