王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
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裴成公作崇有論,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。
王長史雲:“江思悛思懷所通,不翅儒域。”
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