天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：学渣也有梦想、[戬婵]我的妹妹不可能这么精分、艺术类死亡胁迫

相关：神女 安然、【综】审神者过于咸鱼咋整、讲一个小故事、成为太宰的女儿、涅浦|一回完成短篇、(综)超然物外、［文豪野犬］我的伴侣是中原中也、赘婿龙王的炮灰夫觉醒了、赛迪 他知道的秘密、《心里唯一的遗憾