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子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。”
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曾子问曰：“三年之丧，吊乎？”孔子曰：“三年之丧，练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？”曾子问曰：“大夫、士有私丧，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？”孔子曰：“有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。君之丧，服除而后殷祭，礼也。”曾子问曰：“父母之丧，弗除可乎？”孔子曰：“先王制礼，过时弗举，礼也；非弗能勿除也，患其过于制也，故君子过时不祭，礼也。”
羊孚年三十壹卒，桓玄與羊欣書曰：“賢從情所信寄，暴疾而殞，祝予之嘆，如何可言！”
曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
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《俄罗斯饭团饲养手册》正文
- 第1章 尘为先，土为后
- 第2章 惊险刺激的入门战
- 第3章 千蚁蚀毒纹
- 第4章 对咱也感兴趣不成？
- 第5章 紧急驰援
- 第6章 全面反攻（三）
- 第7章 还是生活在我们的家里好
- 第8章 黯淡的奇石
- 第9章 十杀魔剑，一剑一杀
- 第10章 花样百出
- 第11章 默契配合十足
- 第12章 有仙人？
- 第13章 绝望的命运
- 第14章 她拜托你照顾了
- 第15章 失心店主
- 第16章 治罪
- 第17章 布置
- 第18章 魔域之石
- 第19章 鬃猪兽（三）
- 第20章 宇宙再次晋级
- 第21章 出门就挨打
- 第22章 再战古神像
- 第23章 恐怖的劫雷
- 第24章 帝王对决！！
- 第25章 史上最憋屈的剑灵师
- 第26章 他乡遇故人
- 第27章 七宝凝气散