所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

　　謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時之氣亦備。”

标签：怎么这么喜欢脸红？、来生再见[凹凸世界](ABO)、思恋似汤

相关：你喜欢我吗、竹马协议结婚后他偏执了、朝阳倦日、You are my sunshine![搞笑一家人续写 允敏宇敏]、每晚都变猫后干脆跟田园猫成亲了、邪少的偷心女佣、慢性沉沦（名柯同人）、他送我黄玫瑰、一个无聊的故事、埃琳娜的复仇