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命酌曰：“请行觞。”酌者曰：“诺。”当饮者皆跪奉觞，曰：“赐灌”；胜者跪曰：“敬养”。
有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。
謝太傅語王右軍曰：“中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。”
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殷中軍被廢，在信安，終日書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作“咄咄怪事”四字而已。
謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳。”
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《我努力报恩的那些年》正文
- 第1章 你选哪边？
- 第2章 在篮球场上不防守的音乐天使
- 第3章 是福不是祸
- 第4章 得有真巨星，完全一废柴
- 第5章 真身到，天尊大战
- 第6章 不卖给你了！（三更）
- 第7章 高考考场分配
- 第8章 条件
- 第9章 拿命拼出来的胜利
- 第10章 八方出动
- 第11章 想想都痛快
- 第12章 回国
- 第13章 因为爱情
- 第14章 规矩多多
- 第15章 火烧连营
- 第16章 欠债还钱
- 第17章 团灭！
- 第18章 屈辱
- 第19章 你很强！
- 第20章 是你的女儿
- 第21章 杀不死的怪物
- 第22章 身在天鹰，是为荣耀！（三更）
- 第23章 米经纶的推断
- 第24章 原始生活
- 第25章 战林子宏
- 第26章 一条绳上的蚱蜢
- 第27章 莉亚闯了进来