有三年之练冠,则以大功之麻易之;唯杖屦不易。有父母之丧,尚功衰,而附兄弟之殇则练冠。附于殇,称阳童某甫,不名,神也。凡异居,始闻兄弟之丧,唯以哭对,可也。其始麻,散带绖。未服麻而奔丧,及主人之未成绖也:疏者,与主人皆成之;亲者,终其麻带绖之日数。主妾之丧,则自绖至于练祥,皆使其子主之。其殡祭,不于正室。君不抚仆妾。女君死,则妾为女君之党服。摄女君,则不为先女君之党服。
孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
海西時,諸公每朝,朝堂猶暗;唯會稽王來,軒軒如朝霞舉。
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王長史嘆林公:“尋微之功,不減輔嗣。”
王平子素不知眉子,曰:“誌大其量,終當死塢壁間。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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