支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王戎儉吝，其從子婚，與壹單衣，後更責之。

标签：人间四月天、不要得罪黑莲花Omega[星际]、原始生存记

相关：所愿皆是、教会你爱、测试测试测试测试测试、亡国公主和小侯爷的琴瑟和鸣、我不做亡国公主(穿书)、铃铛响、【帝诗】初雪、银英中的谭雅少校、只有伏黑哥被迫害的世界达成了、奈何山下