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至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。
韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。
幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
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简介:
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”
阮光祿雲：“王家有三年少：右軍、安期、長豫。”
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