自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
王戎女適裴頠,貸錢數萬。女歸,戎色不說。女遽還錢,乃釋然。
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孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
桓宣武與袁彥道樗蒱,袁彥道齒不合,遂厲色擲去五木。溫太真雲:“見袁生遷怒,知顏子為貴。”
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