莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

标签：罗斯先生、窗纱湿、【主文野】我妻家正常人

相关：晴天还是阴雨天、奇闻密事录、上等爱情（宏迪）、最后还是没能站在你身边、论自己的口嗨发言被正主听见会怎样？、希望他知道、90后老了、《目光跟随你、24小时的爱情、绑定了炮灰系统怎么办？