在我小的时候，听爸爸讲故事和看连环画《三国演义》，知道三国时期最厉害的是关云长!

读了《三国志》，我知道了云长是将帅之才，会统兵打仗。《三国志》中描写的一场突袭战"刺良"，关羽被曹操称为战神!陈寿说："关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。飞雄壮威猛，亚于关羽"。他对吕布的描述是"号为飞将"，我觉得还是"万人敌"更厉害。关云长是无可争议的"汉末第一将"。

对比《三国演义》和《三国志》"刺良"一节。罗贯中加上了颜良正要问话就被突袭了，还有什么云长冲阵的时候，袁绍军队让出一条大路来，他这样活生生的把云长从战神的地位拉下马，和赵云、张飞等同列为虎将。然后他再创造了一个新的战神—-人中吕布!这就和与陈先生对关羽战神的描写不相符了。

值得注意的是，三国志中记载的关羽斩颜良并没有说是一刀解决问题，只是描写到“策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”。

有人说关羽并不厉害? 来看看三国演义与关羽相关的几场战斗。

温酒斩华雄，华雄正在耀武扬威呢，是偷袭!再华雄也算不上个人物。

无论是关羽温酒斩华雄，还是斩颜良、诛文丑，都是罗贯中为了塑造艺术形象而描写的。

也就是说，罗贯中先生的《三国演义》把武圣关羽贬低到一个很普通的地位，那么罗先生为什么要贬低关羽而把吕布塑造成一个盖世武力的人呢?

其实，罗先生对云长的描写实际上是明贬暗褒!

为什么呢?因为在罗先生所生活的时代，云长已经是武圣了，但是当时云长当选为武圣的最大理由可能是在"忠仁义勇"中的"勇"更突出一些!因为那个时候流传下来(包括正史的记载)中的云长是盖世无敌的悲剧英雄。而罗贯中出于艺术刻画的角度，为了突出云长的义字，而舍弃了对云长的武力的过多描写。这就好比罗丹的举世闻名的断臂维纳斯!

同为艺术大师，我认为罗贯中先生对关羽武力的贬低是和罗丹先生砍掉维纳斯之手是异曲同工的!

因为罗贯中先生要告诉我们的是：关羽成为令人尊敬的武圣，绝不仅仅是因为他武功盖世，而是因为他的大仁大义，那种"虽千万人吾往矣"的卓绝气概!我们中华民族所崇拜的武圣应该是一个有着完美人格的人，一个令人尊敬的伟人，而不是一个天下无敌的屠夫!如史实般过分完美的武力描写反而会影响作为武圣的整体人格的美!

罗贯中的三国演义，他所要塑造的正是这样一个武功一般，义薄云天的中华武圣—关云长!他会被世人万世崇拜。

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