做不成大树，便做一颗小草。

　　人生在世岁月匆匆，只要你做到问心无愧、无怨无悔，心底才会明亮处事才能潇洒自如。问人无愧、问己无愧、问心无愧，只有做到问心无愧，做人才能不卑躬屈膝不阿谀奉承，堂堂正正、坦坦然然，潇洒生活在天地之间。只有做到问心无愧心底才会洁净，腰杆才能硬朗。

　　在我国文化史上，儒、道两家对性命是有不同的解释，儒家所谓"性"指的是人性、天性、本性;而"命"指的是运气、命运或者天命。而太极拳的爱好者通常所说的是道家讲的"性命双修"。一般而言道教所谓"性"主要就是指的神与心，或者可以说是心神;而"命"指的是"真气"与形。通俗一点就是指生命指身体健康。用太极的理论来解释就是"性是无可名状的无极;命是无极之后的太极"。

　　人到中年，经历了风雨，也见过了彩虹;经受了痛苦，也得到了欢乐;经历了挫折，也见证了成功。风风雨雨走过多少年，明白了平平淡淡才是真的道理。不埋怨生活给与太多的曲折与磨难，不欣喜得到的掌声与美言，不自卑，不狂傲，从从容容，脚踏实地，微笑着对待生活中的每一天。

　　人生在世虽不可顶天立地，但也要无愧于天、无愧于地，无愧于父母妻子和儿女。"不做亏心事，半夜敲门心不惊"，只要做到问心无愧，就不会提心吊胆过日子。无愧要做到人正、身正、心正，要修心和养性，不为外物所迷惑。无愧于同事、无愧于朋友，无愧于工作中的点点与滴滴。就不会失眠，就会睡一个安稳觉。处事以真，待人以诚，不欺诈、不骄横、不霸道，公正于心，不欺暗室，慎重为人。

　　春去秋来，花开花谢，漫步于云淡风轻的深秋，看着那些昔日生命旺盛，翠绿的枝叶，转瞬间枯黄飘零，随风落韵化尘，淡然消失在季节的角落里;感叹人生几何，锦瑟年华、功名利禄、荣华富贵最终也不过梦幻一场。修得宁静之心，才会于俗世间超然生活，修得宁静之心，才会走好自己的人生之路。

　　庄子曰，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。忙碌一生、疲惫一生，到现在才知"世间风景无限好，几曾悠闲乐山川"之感慨。自从人们来到这个世界上，能享受几天的快乐日子，多的是崎岖和坎坷，为什么还要给自己过多的苦，善待自己就是善待生命。没有人给你祝福，就要学会自己祝福自己，没有人给你微笑，就要学会自己给自己微笑，做不成大树，就做一棵小草吧，顽强并快乐着活着。

　　学会善待自己，学会感恩生活。善待自己的同时，要学会善待他人，珍惜你身边的一切，给他们以真诚的微笑，给他们以真诚的拥抱，给他们以真诚的祝福，给他们以真诚的爱，善待生命，珍爱生活，善待他人就是善待自己。修得宁静之心，才会于高山之巅释然心境。驾驭人生，阅览人生，需要一种成熟与睿智，需要一个良好的心境，心神宁静，才会看到丑恶与美好的一面。善修身养性之人，必须学会先放下，懂得取舍，看得透虚幻与现实那不对等之面，善于调节身心，张弛有度，于山水间去吸收万物灵气，于世俗中抛掉心中尘埃，待到心神归一之时，自然随心而静，继而开悟、增慧、超越，一旦心胸宁静，何处不是世外桃源。

　　人的一生，忙忙碌碌，就是为这个肉体服务，我们所有的念头动机，都是根据肉体产生。古人说这叫"躯壳起念"，明明它是不永恒，不可贵，死了不多久就发臭，是具臭皮囊，但是我们却一生都在为它服务，做了它的奴隶。你的心既然做了肉体的奴隶，你的心就会因为被忽视而渐渐地遗忘、迷失、沉没在虚幻里了。我们生活中的每件事都会影响我们的情绪，让我们的心里产生各种不同的想法。

　　错误的想法容易让人走向极端，偏激的心理，这些都使我们对待事物不能做出正确的判断和解决的办法。微笑像清醇香甜的美酒，越喝生活越醇厚，微笑像优雅缠绵的诗篇，越读生活越浪漫。微笑如春风般清新，如阳光般温暖。良好的心态，能让我们更好的修身养性，又可以延年益寿。所谓江山易改，秉性难移。朝代更替快的，百年可以数易其主。

　　人的脾气秉性，则往往持续终身，很少产生巨大的变化。但是这并不是说脾气秉性不可改变，只是大部分人不会起心去改变罢了。所以改变的第一步是起心。儒家强调"欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身"。修身就是提高自身的道德修养，去除恶习，增长善习，是古代读书人的第一功课。

　　微笑是快乐，微笑是健康，微笑是成功，只有微笑着生活，生活的道路才会五彩斑斓，才不会给自己的人生留下遗憾。微笑是一种心理的放松与坦然，是一种自尊、自爱、自信的表示;微笑是人们最动人的表情，是生活中美好而无声的语言，只有微笑着生活，心情才会轻松和愉悦。只有微笑着生活，人与人之间才会架起友谊之桥、才会有默契，生活才有融洽和温暖。