在疾病之前，你是的;在禁锢之前，你是自由的;在苦难之前，你是幸福的。

　　这很简单?不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。

　　这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。

　　生活是不公平的，要去适应它。

　　有些东西当你不能在拥有的时候，你唯一可以做的就是不要 忘记。

　　每一个人 都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去 时，才觉得原来还是这边比较好。

　　市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际。我们必须意识到机遇，自由降临的同时，低线伦理面临着重大挑战。不杀人，不说谎，不欺诈，不奸淫，不偷盗在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己;你可以不圣贤，但你应该道义和人道;你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必须坚守。

　　工作要做得出色;要细心爱护;财富要取之有道;言行要表现品位;消费要知所节制;时间要合理安排;阅读要养成习惯;好的嗜好要培养;公益活动要参与;永续发展要支持。

　　当别人拿走你的东西的时候，你就给他们，这样你就会永远不会感到自己遭受到了掠夺。

　　过分的自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上;过分在意自己在别人眼中的所作所为;过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。因为所关注的对象十分有限，“永远没有变化”，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验;结果导致无聊之至、烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。

　　真正的快乐来源于宽容和帮助。

　　生命的价值不依赖我们的所作所为，也不是我们结交的人物;而是取决于我们本身。

　　不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和培养，而不是实际的操作和现实的受协方案。

　　一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比;社会上每个人都应当适合自己周边的生活环境。否 则，哪怕他再文明，都会被淘汰;适者生存。

　　一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。

　　如果没有机遇，能力只能算作两个小钱。

　　一个积极主动的人，还应当虚心的听取他人的批评和意见。

　　补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。

　　冷漠是一种特殊的罪恶，只有人认识到这一点，我们才有可能与之作艰苦的抗争。我们才有可能期盼爱、同情，这些珍贵的情感降临。

　　表达能力不只是你的“口才”，在表达自己思想的过程中，非语言表达方式和语言同样重要，有时作用甚至更明显。这里所讲的非语言表达方式是指人的仪表、举止、语气、声调和表情等。通过这些方面，人们可以更直观。更形象地判断你的为人，做事的能力，看出你的自信和，从而获得很重要的“第一印象”。

　　对历史的掩盖，直接导致了现实社会生态的恶化;

　　对的逃避，直接带来了冷漠的大面积扩散。

　　你曾阅读过一本令人深思的书，你又置身于人群和事物的混乱之中，你想起那本书的内容和思想。随着时间的推移，你终于明白，尽管是无意地、不假思索地翻阅，那本书也在你的心灵中发挥着作用。以至于你的整个的精神生活都受到它的制约，并按照它的要求而改变。

　　不是我们感觉不到温暖就否定太阳的存在;不是我们感觉不到真诚就否定人间真诚的存在。这个世界因真诚而可爱，因为有爱才完整。“忙碌”不是现代人难以的借口，只要我们还渴望真情，就真情总会有回报。

　　一个心胸开阔的人，能够正确地看待自身与他人的差别;他既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越;也不会盲目自信，无谓地贬低他人，他不会因别人的权力、财富、地位而愤愤不平，他愿意以自己的实力战胜对手，而不是因对手的缺陷使自己获胜。他没有时间兴在乐祸;没有时间评论别人。他只是忙于自己追求的，他不会计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与。