父有,宫中子与于乐。有服,声焉不举乐妻有服,举乐于其。大功将,辟琴瑟小功至,绝乐
郗公大聚歛,有錢數千。嘉賓意甚不同,常朝旦問。郗家法:子弟不坐。因倚移時,遂及財貨事。郗公曰“汝正當欲得吾錢耳!”迺庫壹日,令任意用。郗公始謂損數百萬許。嘉賓遂壹日與親友,周旋略盡。郗公聞,驚怪不能已已
桓大司馬下都,問真曰:“聞會稽王語奇進,邪?”劉曰:“極進,然是第二流中人耳!”桓曰“第壹流復是誰?”劉曰“正是我輩耳!
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劉琨善能招延,而拙於禦。壹日雖有數千人歸投,逃散而去亦復如此。所以卒所建
過江初,官,輿飾供饌羊曼拜丹陽尹客來蚤者,並佳設。日晏漸,不復及精,客早晚,不問賤。羊固拜臨,竟日皆美供雖晚至,亦獲饌。時論以固豐華,不如曼真率
有子与子游立,见孺子慕,有子谓子游曰:“予壹不知丧之踊也,予欲去之久矣。情于斯,其是也夫?”子游曰:礼:有微情者,有以故兴物者有直情而径行者,戎狄之道也礼道则不然,人喜则斯陶,陶咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟踊矣。品节斯,斯之谓礼。人,斯恶之矣,无能也,斯倍之。是故制绞衾、设蒌翣,为使勿恶也。始死,脯醢之奠;将,遣而行之;既葬而食之,未见其飨之者也。自上世以来,之有舍也,为使人勿倍也。故之所刺于礼者,亦非礼之訾也”
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