父亲醮子，而命之迎男先于女也。子承命以迎主人筵几于庙，而拜迎于外。婿执雁入，揖让升堂再拜奠雁，盖亲受之于父也。降，出御妇车，而婿绥，御轮三周。先俟于门，妇至，婿揖妇以入，共而食，合卺而酳，所以合同尊卑以亲之也

　　道路：男子由右，妇人左，车从中央。父之齿随行兄之齿雁行，朋友不相逾。任并，重任分，斑白者不提。君子耆老不徒行，庶人耆不徒食

　　何晏、鄧、夏侯玄並求嘏交，而嘏終許。諸人乃因粲說合之，謂曰：“夏侯太壹時之傑士，心於子，而卿懷不可，交合好成，不合則隙。二賢若穆則國之休，此相如所以下廉也。”傅曰：夏侯太初，誌心勞，能合虛，誠所謂利口國之人。何晏鄧揚有為而躁博而寡要，外利而內無關籥貴同惡異，多而妒前。多言釁，妒前無親以吾觀之：此賢者，皆敗德人耳！遠之猶罹禍，況可親邪？”後皆如言

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