子云:“人贫斯约,富骄;约斯盗,斯乱。”礼者因人之情而为节文,以为民者也。故圣人制富贵也使民不足以骄,贫至于约,贵不于上,故乱益。子云:“贫好乐,富而好,众而以宁者天下其几矣。诗》云:‘民贪乱,宁为荼。』”故制:不过千乘,都不过百雉,家不过百乘。以坊民,诸侯犹畔者
謝公聞羊綏佳,意令來,終不肯詣。綏為太學博士,因事謝公,公即取以為主。
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王大將軍稱其兒雲:其神候似欲可。
卞令目叔向:朗朗如百間屋。
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