十一月中旬的时候，首领等大家把新家安顿的差不多以后，就让人挨家挨户的去叫人，轮流到办公中心来登记造册。

这是秦川去年就提议过的，实在是部落里好多人的名字都是重复的。而且大家没有姓氏，有时候不见到本人，真的不知道叫那个名字的人到底是谁。

趁着现在搬迁到新部落，登记房子的时候，顺便把大家的户口落实一下。

以前大山部落对于部落里到底有多少人，还能靠数数弄清楚。但是对大家相互之间的血缘关系是不怎么在意的，近亲结为伴侣的也不在少数。

秦川对大巫和首领讲了近亲结合的害处，大巫和首领听秦川说的那么严重，越亲近的人结合生的孩子越容易夭折、残疾和痴傻，他们才在意起来。

这次给大家登记了名字和血缘关系，以后部落有同居结伴侣的，或者分开单过的。都要在办公中心登记一下，相当于现代的结婚登记和离婚登记。

前来登记的人都是拖家带口来的，首领让人把办公中心的火墙和地暖都烧起来，免得身体娇弱的亚兽人和小崽子们在排队等待的时候冻病了。

秦川和鹰西都坐在办公中心的一间用来做资料室的房间里帮忙记录，白九和虎明在另一边的屋子里和其他等待的人一起削竹片。

首领看大家坐在屋里等着也无聊，就让人把正在做竹简的竹片搬到‘等候室’，仔细给大家讲解怎么削，怎么打磨，让大家可以边干活边闲聊。

因为今年一直在忙着建新部落的事，秦川想做的纸就没有时间去研究了。所以现在要记录什么东西，只能写在竹简和兽皮上。

兽皮毕竟珍贵，大家平时要穿，还有各种地方都用的上，所以还是用竹简来写字比较好。写错的地方，等字迹干透以后，还能削掉或者刮掉重写。

秦川拿了一块黑板，先把每个人的关系理清，鹰西就负责把秦川整理好的信息记录在竹简上。

秦川问面前的一家人：“你们各自都叫什么名字？”

回话是中年女兽人，“我叫河，这是我的伴侣大石，他们是我们的孩子，叫小石和竹。”

“你和你伴侣有没有血缘关系？他们是你们俩亲生的孩子吗？”

“我伴侣是我叔叔的孩子，他和他前伴侣分开后，就和我住在一起生崽子了。小石是大石和他前伴侣生的孩子，竹是我和大石生的孩子。”

看着面前的中年女兽人和旁边的家人，秦川脑袋有点打结。

“也就是说你和你伴侣是堂兄妹关系，但是你们的亚兽人孩子的伴侣，是你伴侣和前伴侣生的？”

“是的。”

秦川有点抓狂，“你们两个近亲结合就算了，他们俩是一个亲生父亲的孩子，结为伴侣属于□□！这不行！他们以后生下的小孩最可能夭折，或者生下来就是残疾！”

坐在旁边的首领适时劝道：“是啊大石！我记得当初你和河的第一个孩子就是不小心没了，近亲结合很容易落胎的。”

“小崽子一生下来就夭折或者残缺的话，也太无辜太可惜了，你们两个年轻人看看要不要分开？重新找个伴侣？”

首领只能拿孩子来努力劝说大家，要是强制让他们分开，让他们产生逆反心理，出了什么事也不好。

劝说也只劝那些年轻的，有生育能力的人。那些上了年纪的人，就不劝了。他们一起生活了那么多年，感情深厚，反正劝分了也没意义，只会徒惹伤悲。

这次登记以后，大家再结伴侣的时候。还有找近亲的对象，部落是绝对不能同意登记的。

秦川也跟着劝：“是啊，趁你们两个年轻人现在还没有孩子，你们回去多考虑一下吧！以我们部落现在医疗的条件，一些小病小伤还能治。

你们看那些受伤残疾的人，捕猎和种地都有困难，部落虽然会给他们一些补贴和养着他们，但是哪有正常人生活的那么好呢？”

登记好他们一家的情况，秦川又按他们的兽形或者原来的名字，在他们的意愿下，给他们改了姓名，才让人拿着写了新名字的竹片出去。

等他们出去后，鹰西把这一家的竹片先放一边。如果他们愿意改变想法，以后重新记录后再和其他的放一起。

新进来的这一家子大人都还年轻，小孩也比较小，不过看小孩的年龄相差都不大，就知道亚兽人肯定生育的比较频繁。

一家子人口还不少，秦川估计是一个亚兽人和他的好几个伴侣和孩子一起生活的。一问，果然如此。

不过这家的情况也是复杂，亚兽人的其中一个伴侣居然是他的亲弟弟，而且两人还生了一个左手有七个手指头的孩子。其他几个伴侣和孩子的情况倒是没什么问题。

秦川和首领又是对着两兄弟一顿劝，让他们要么就分开，要么以后就注意避孕，不要再生小孩。

“你们这次还算运气好，生的孩子智力正常，就算手指有缺陷，也不算什么大问题，但是以后不可能每次都这么运气好。你们也还年轻，分开后再找伴侣也不难的。”

鹰西接着嘱咐道：“而且你们几个兽人也要多注意，亚兽人和女兽人生育的太频繁了，对他们本身的伤害也比较大。你们想要孩子，最好让亚兽人和女兽人在生育后，调养一两年身体再怀孕。”

一家子出去的时候，亚兽人还双眼通红，幽怨的看了首领和秦川一眼。

秦川心里发苦，他也不愿意做棒打鸳鸯的恶人，拆散他们对他也没什么好处。但是部落以后要发展，就不能让大家再随心所欲的结婚。

不然部落的人口数量不能上升不说，人口的质量也会下降。那他们折腾的新部落和那些产业，不就要便宜别的部落了吗？

就这样折腾了一上午，秦川都麻木了。他安慰自己，这是在文明落后的原始社会，不要以现世的道德要求去要求这些人。

文明和道德都是经过长年累月的积累和改变，才越来越好的。

大山部落本来人就不多，可以选择的对象就那么些。女兽人和亚兽人的数量又少，生下来的孩子相互间总会有些沾亲带故的。

回家吃饭的时候，秦川和白九吐槽：“以前没注意，现在才发现我们部落好多人都是近亲结合的。看来以后大家找对象，还是要多找一些别的部落的人。”

白九在秦川和首领说近亲结合的坏处的时候，就在旁边，所以也懂秦川的苦恼。他给秦川夹了一块肉放到他碗里，宽慰他：

“别多想了，反正我们又不会有孩子，这些事还是让首领去头疼吧！”

忙活了三天，终于把部落里所有人的信息登记好了。该改名的改名，该劝分的劝分。

大巫看首领这边的事终于弄完了，就让首领赶紧准备祭祀的事。现在已经是十一月了，再拖就要到明年了。

本来是要在大狩猎之前祭祀的，但是今年情况特殊，新部落那会儿就快要建好了，大家都想在新部落这边举行祭祀。

大巫也想给兽神更隆重的祭祀，于是就顺水推舟的把祭祀推迟了。

熊花去养殖场那边挑选要宰杀的牲畜，首领去纺织厂找青问新衣服做的怎么样了。负责纺织的人现在有了专门的纺织厂，纺线织布的工具和原材料都搬到新厂里去了。

秦川他们被通知去纺织厂领新衣服的时候，还以为就是大巫和他们这些领头人又有新衣服穿。

他还想着反正现在天气都冷了，祭祀的时候光穿麻衣冻得要死，还不如明年再发。

结果等他们领完，看到其他人也都来领衣服，才知道原来全部落的人都有。

秦川问站在旁边负责分发衣服的羽琪：“现在部落的麻够用吗？已经能给全部落的人都发上新衣服了？”

自从秦川教纺织厂的人画新衣服的样式，和怎么绣花更好看以后，秦川和羽琪两人又有了工作上的交流。

他们都已经各自结伴，以前的尴尬就慢慢化解了，秦川和羽琪也能像普通朋友一样交流聊天了。

羽琪说：“你在新部落忙，应该还不知道。在九月份的时候，大原部落的人又来我们部落换了一次剑麻，加上我们部落今年自己也种了三十亩的苎麻，所以才能有这么多布给大家做新衣服。”

“不过首领也说了，今年要搬到新部落，在祭祀的时候让大家都穿一次新衣服。以后大家要是再想做新衣服，就要拿东西到纺织厂这里来换。”

秦川点头，心想这才对嘛！这才是首领和熊花两人精打细算的性格。不过这不能怪首领抠搜，一个部落的人口越多，就要越注重开源节流。

他是知道黑石部落的人在风季又来用煤炭换了一次陶器，所以这次部落搬迁的时候，一些大型牲畜被用来驼了好久的煤和砖，大原部落来换麻他倒是没听说。

羽琪还告诉秦川，他们纺织厂这边为了染出黑色，还在食堂发布了任务。谁要是能研究出稳固的黑色染剂，就可以领三米布，颜色可以在现有的颜色里面选。

他们研究了好久，终于有人染出了黑色。黑色确实很难染出来，而且还喜欢掉色。

虽然黑色确实像秦川说的比较耐脏，但是黑色的布做出来的衣服都不得女兽人和亚兽人的喜欢。

所以青在请示了首领以后，就把黑色的布都给部落的雄性兽人做了衣服。

这次为了庆祝新部落建成的祭祀，做出来的衣服有三种颜色。雄性兽人都是黑色的衣服，女兽人是红色的，亚兽人是蓝色的。